Seres Universalis:Three Kingdoms

戦争

兵種の相克をもって敵を制し、武将の戦法をもって局面を破り、攻城兵器をもって城塁を砕き、山林と高地をもって勢を奪います。槍は騎に克ち、騎は盾を破り、盾は槍を防ぐ――三軍は相生し、また相克するものです。弓矢は遠きを射抜き、兵器は城壁を破り、それぞれが職分を果たします。怒気が満ちるその時こそ、戦法が発動し、連携が相助け、危地を安きに転ずる時です。山林は攻めを強め、城壁は傷を減じ、高地は敵を見下ろす――勝敗は兵の多寡ではなく、您が敵情を読み、地利を察し、正攻と奇策を使い分けられるかに懸かっています。

人材

山は高きを厭わず、海は深きを厭わず。周公は食を吐いて賢者を迎え、天下の心を帰せしめました。乱世においては、人を得る者こそ勢を得るのです。使臣を遠く山林へ遣わして隠れた賢才を訪ねるもよし、訪賢台を築いて俊英の来帰を待つもよし。三顧の礼ほどの誠があれば、千里の外にある英雄さえ幕下へ招くことができます。統・陣・勇・謀・政・魅はそれぞれ異なる才を示します。適材適所を得れば、猛将は陣に臨み、謀臣は策を定め、賢吏は民を安んじ、万事は初めて託すべき所を得るのです。

発展

広く糧を積み、高く城を築き、王を称するを急がず。農桑を興して食を足らしめ、倉廩を修めて飢饉に備え、城防を整えて外侮を防ぎ、律令を定めて民を安んじます。郡城の内では、金銭・糧食・人口・民心が互いに生かし、また制し合います。技術の道は軍事・民生・治政の三方に並び進み、您の手によって勢力固有の風骨が形づくられます。根基を深くした者だけが、群雄相争う時代に遠征を恐れず、時至れば動くことができるのです。

演義
異なる演義分岐を成し遂げ、さまざまな事件の道筋を選ぶことで、後漢末より三百年の歴史は、もはや定められた結末だけには終わりません。桃園の誓い、天子を奉じて諸侯に号令する策、江東三代の基業――各勢力には専属の事件と独自の報酬が備わっています。方略は局勢に応じて変じ、乱世の風雲に柔軟に対処しなければなりません。北伐は成るかもしれず、還都もまた望み得ます。旧史の憾みは、あるいは您の手によって書き改められるのです。